Teologia Mormona in filmul 'Twilight'

Daca ati vizitat recent o librarie, sau poate ati observat tabloidele si publicitatile video, atunci cu siguranta stiti ceva despre cartile ‘Twilight‘ scrise de Stephenie Meyer. Ele continua sa domine listele celor mai vindute carti, iar filmele cedeaza locul 1 in popularitate numai romanelor scrise de J. K. Rowling ‘Harry Potter’.

Desi una din caracteristicile cartilor ‘Twilight’ sunt vampirii, aceste romane nu sunt piese acest gen, ele sunt mai mult un amestec de tinerete romantica, drame alchemice, super-eroi din benzi desenate si  actiuni dintr-un thriller.

O nevoie spirituala

In ‘Twilight’ oamenii precauti trebuie sa se gindeasca serios, in primul rind, despre faptul ca subiectul a captat imaginatiile cititorilor din intreaga lume, si in al doilea rind, cel mai important, sa observam care este motivul pentru care cartile sunt atit de populare: ele satisfac o nevoie spirituala. Mircea Eliade, in cartea sa ‘Sacrul si Profanul’ sugereaza ca divertismentul popular, mai ales literatura imaginativa, satisfac o nevoie spirituala intr-o cultura seculara. Cind Dumnezeu este condus la periferia publica, spiritualitatea umana are nevoie de actiune, si de multe ori satisface aceasta nevoie in activitatea imaginatiei, cu ajutorul romanelor si filmelor.

Cartile si filmele care satisfac aceasta dorinta spirituala cel mai profund sunt cele care au continut religios de vreun fel, chiar daca deseori nu are importanta ce fel. Nu numai Lord of the Rings si The Chronicles of Narnia, dar deasemenea, Harry Potter si The Matrix contin simbolism si note religioase care convin cititorilor si telespectatorilor.

Ceea ce ne aduce la ‘Twilight’. Aceasta dragoste gotica cu vampiri neobisnuiti  si vircolaci (lupi)  sunt niste alegorii la relatia de dragoste dinter Dumnezeu si om. Ele sunt, de fapt, o povestire din Gradina dramatica a Edenului, cu o cotitura mormona. Aici, Caderea este un lucru bun, fiind chiar cheia spre mintuire si sfintenie, la fel cum a povestit Joseph Smith, fondatorul Bisericii Mormonilor.

Twilight transmite un mesaj atragator, precum ca cel mai sigur mijloc spre Dumnezeu sunt casatoria si sexul.

Povestea ‘Twilight

Cartea 1 – Twilight: Eroina principala, Bella Swan, se muta din Phoenix pentru a locui cu tatal ei, in Forks, un oras mereu intunecat. La liceul din Forks ea intilneste si se indragosteste de Edward Cullen, un tinar palid, un strain cu secrete. Se afla ca el este vampir, si este nevoit sa se foloseasca de puterile sale pentru a ramine in viata, chiar daca familia sa e determinata sa supravietuiasca numai cu singe de animale, decit prin ucidere fiintelor umane. Mai tirziu, James, un vampir necunoscut, decide ca vrea s-o vineze pe Bella. Edward si familia lui o salveaza pe Bella dupa ce aceasta se sacrifica in fata lui James pentru a-si salva mama.

Cartea 2 – New Moon: Bella isi zgirie degetul la petrecerea de ziua ei, si fratele lui Edward, neputind sa se abtina, o ataca. Dupa ce a salvat-o pe Bella, Edward decide ca pentru Bella este mai bine ca el si familia sa plece din Forks. Ea este salvata de la durerea sa numai de catre un prieten bastinas american, Jacob Black, care deasemenea are un secret: el si  tribul sau ‘Quileute’ sunt vircolaci (lupi) care se transforma pentru a proteja rezervarea lor de la vampiri. Intre timp, prietena lui James, Victoria, considera ca trebuie sa razbune moartea lui James. Edward este dezinformat cu privire la faptul ca Bella s-ar fi sinucis, si crezind aceasta minciuna el pleaca in Italia la vampirii conducatori ‘Volturi’, pentru ca ei sa-l ucida si sa puna capat durerii. Aflind acest lucru, Bella ajunge in Italia, il salveaza, si supravietuieste un interviu chinuitor cu Volturi, care ii lasa sa plece cu o singura conditie: Bella  trebuie sa devina un vampir cit mai curind. Edward este deacord sa o transforme pe Bella, dar numai cu conditia ca ei sa se casatureasca mai intii.

Cartea 3 – Breaking Dawn: Edward sau Jacob? Cum sa decida Bella? Problema si mai mare este ca Victoria nu va renunta la planul ei de a se razbuna pentru moartea lui James, si ea creeaza o noua generatie de vampiri, care sa poata trece de protectia lui Edward si sa o ucida pe Bella. La sfirsit, Edward o salveaza pe Bella si o ucide pe Victoria si Bella decide sa se casatoreasca cu el, chiar daca il mai iubeste pe Jacob, de asemenea. Jacob incepe sa lucreze pentru North Woods.

Cartea  4 – Breaking Dawn: O nunta frumoasa, o luna de miere pe o insula privata si conceptia unui copil-vampir uman, la nasterea carui Bella aproape moare. Edward o salveaza dar Volturi au indoieli cu privire la natura copilului Nessie, si se dovedesc in putere de a-l distruge pe Edward, Bella, copilul si oricine altcineva care le va sta in cale. Dupa ce familia Cullen stringe un ansamblu de martori internationali, care depun marturie ca Nessie este inofensiv, Volturi se retrag. In final se afla ca un bastinas american din Mountain Meadow imparte acelasi cod genetic ca si Nessie. Sfirsit.

Inspiratie prin vis

Meyer povesteste ca romanele au fost inspirate dintr-un vis, pe care l-a visat in 2003. In descrierile acestui vis, cuvintul cheie nu este ‘vampir’ sau ‘dragoste’, ci ‘pajiste’ sau ‘lunca’. Confruntarile principale in toate cele patru carti publicate aveau loc in pajisti, de obicei fiind o pajiste in Muntii Olimpici (Olympic Mountains).

James Urmaritorul face cunostinta cu Bella acolo in Twilight, noua generatie de vampiri lupta cu familia Cullen in aceeasi pajiste in Breaking Dawn, precum si confruntarea epica finala cu Volturi are loc tot acolo. In visul autoarei Meyer, Bella il vede pe Edward ca vampir in lunca ‘perfect circulara’,  iar in New Moon ea il vede pe Jacob Black, amicul sau Quileute, ca un lup pentru prima data in aceeasi lunca.

‘Mountain Meadows’ (Luncile Muntilor) cu toate aceastea, inseamna ceva mult mai putin pastoral si pozitiv, chiar ceva dureros pentru Biserica lui Isus Hristos a Sfintilor din Zilele din Urma (Biserica Mormonilor). In vara anului 2003, au fost publicate 3 carti care au fost concentrate pe Masacrul din Luncile Muntilor din 1857, in care un credincios mormon din statul Utah a executat mai mult de 120 de barbati, femei si copii.

Toate cele 3 carti aratau credinta Mormona ca una insetata de singe si violenta. Romanele Twilight, mai ales Breaking Dawn, pot fi intelese ca un raspuns al credinciosilor mormoni ca d-na Meyer la provocarea creata.  Pe scurt, Meyer a fost inspirata sa scrie lucrari in care ea adreseaza si rezolva criticile facute la adresa Mormonismului de ateisti si de celelalte confesiuni.

Eroii Cullens

De exemplu, in timp ce majoritatea vampirilor din roman sunt periculosi, acest lucru nu este adevarat despre familia Cullen, care semnifica Mormonii ceresti.

(Volturi, din alta parte, fiind vampiri vechi din Italia care sunt intr-un fel ‘conducatorii’ tuturor vampirilor, semnifica Biserica Romano-Catolica deghizata.)

Familia Cullen, spre deosebire de alti vampiri, lupta pentru a mentine umanitatea sa pierduta in momentul cind au devenit nemuritori. In ascultarea ‘viziunii’ tatalui lor Carlisle Cullen, si ‘constiinta’ comuna a familiei lor, ei maninca singe animal in loc de singe uman.

Conform romanelor, Carlisle Cullen a fost nascut la mijlocul anilor 1600, in aceeasi perioada cind Mormonismul a fost nascut in Europa. El alege sa transforme vampirismul, si in urmatoarele 2 secole el invata tot ce e posibil despre medicina, si in mijlocul anilor 1800 devine un doctor, salvind oameni in loc sa-i ucida.

Prin amplasarea nasterii ‘viziunii’ lui Cullen in acelasi timp istoric cu nasterea convingerilor Mormonilor, Meyer indica sensul alegoric si apologetic al povestirii.

Acestea sunt numai citeva din multimea de exemple prin care se poate demonstra faptul ca Twilight contine sugestii teologice legate de Biserica Mormona pe care Stephenie Meyer incearca sa le infiltreze in tineretul de azi.

Va invit sa cititi acest articol integral in limba engleza scris de John Granger, om care este renumit pentru articolele si cartile pe care le-a scris aratind efectul negativ al filmelor precum Harry Potter si Twilight asupra tinerilor.

Deasemenea, puteti vedea 2 bloguri in limba engleza pe care le intretine: Hogwarts Professor si Forks High School Professor.

Articolul a fost tradus cu permisiune.

, , , , , , ,

6 Răspunsuri spre “Teologia Mormona in filmul 'Twilight'”

  1. Jeannie 09/12/2009 at 00:36 # Răspunde

    Paul,
    Saw your twitter update. Can you send me your article about Twilight in English? Would like to read it!

    Thanks and hope you are doing well!
    Jeannie

  2. Radu 09/12/2009 at 15:24 # Răspunde

    Mul?umesc mult pentru info, Sandu :)

  3. Karla Geddes 05/01/2010 at 10:53 # Răspunde

    Paul,

    Good word! Thanks for the info. Greetings to your family.

    Blessings,
    Karla

  4. Paul Sanduleac 06/01/2010 at 20:30 # Răspunde

    You’re always welcome. Thanks for visiting.

  5. Profu' de religie 19/02/2010 at 13:06 # Răspunde

    Adică trebuie să înţeleg că şi Mihai Eminescu a fost un propovăduitor camuflat al mormonismului?
    Pentru că motivul seriei este mult mai aproape de miturile universale de tipul Zburătorului, genial ilustrat de Eminescu în Luceafărul.

    Consider că această comparaţie se înscrie în atitudinea critică asupra altor mituri, credinţe sau poveşti decât cele acceptate de anumite congregaţii. Frumuseţea imaginarului colectiv ce impresionează tineretul prin conflict de tipul bine-rău, altruism, încredere (chiar şi în cei diferiţi nouă) sau toleranţă nu are cum să dăuneze. Problema ar putea fi eventual incapacitatea vechilor de a înţelege noua formă a simbolurilor tinerei generaţii, care, trebuie să recunoaştem, este mai pregătită pentru vremurile ce vor urma.

  6. albu paul cristian 23/08/2010 at 22:38 # Răspunde

    am considerat acest film frumos deoarece nu au fost prezentate secvente in care vampirii omoara oameni.(romanian)
    I considered this film beautiful because weren’t presented secvences in which the vampires kill the humans.(english)

Lasă un răspuns